Гісторыя малой Радзімы: таямніцы раготнаўскага касцёла Святых Анёлаў-Ахоўнікаў

Таямніцы раготнаўскага касцёла Святых Анёлаў-Ахоўнікаў

Касцёл Святых Анёлаў-Ахоўнікаў у Раготне з’яўляецца гісторыка-культурнай каштоўнасцю раённага ўзроўню, ён ахоўваецца дзяржавай. Велічная будыніна, якая перажыла не адно ліхалецце, горда ўзвышаецца над наваколлем. Сюды сотні гадоў сцякаліся вернікі-каталікі, каб памаліцца Богу і папрасіць прабачэння грахоў сваіх зямных, пакаяцца, далучыцца да вечных святыняў. У касцёла цікавая гісторыя.

Цяперашні касцёл пабудаваны ў стылі класіцызму ў 1840 годзе. З гэтай даты пачалася новая гісторыя святыні, вытокі ж яе бяруць пачатак у 15 стагоддзі. Тады ў мястэчку быў узведзены драўляны касцёл. Першапачаткова ён быў названы ў гонар аднаго з апосталаў Ісуса Хрыста – Барталамея.

У 30-ых гадах сямнаццатага стагоддзя каталіцкая святыня знаходзілася ў валоданні кальвіністаў, прыхільнікаў адной з галін пратэстанцкага вучэння. Магчыма, менавіта тады ён насіў назву Антонія Падуанскага. Як доўга гэта было і калі змянілася назва? На гэтыя пытанні пакуль няма адказу, і шукаць яго трэба ў шматлікіх архівах. Можа быць і такое: імя Антонія Падуанскага касцёл насіў у часы Завішаў. Вядома, што ў 1656 годзе касцёл быў разбураны. Адноўлены дзякуючы намаганням і фінансаванню Анджэя Завішы. Мяркуюць, што гэта быў прадстаўнік вядомага роду, у гербе якога была выява лебедзя. Аб генеалогіі гэтага роду можна знайсці звесткі ў кнізе «Успаміны Крыштафа Завішы». Яна змяшчае цікавыя дзённікавыя запісы, у якіх неаднаразова згадваецца Раготна, тагачаснае назва якога – Раготня.

Асвяціў адноўлены каталіцкі касцёл у Раготне біскуп Слупскі. Адбылося гэта 9 лістапада 1673 года.

Хто ж такі Антоній Падуанскі і чым праславіўся гэты святы?

Святы Антоній (Фердынанд) быў родам з Партугаліі. Ён нарадзіўся каля 1195 г. у Лісабоне ў заможнай мяшчанскай сям’і. Яго бацькамі былі Марцін дэ Буйон і Тэрэза Тавейра.

Ва ўзросце 15 гадоў ён уступіў у ордэн аўгустынаў у Лісабоне, дзе рыхтаваўся стаць святаром. Пасля двух гадоў знаходжання ў манастыры св. Вікенція ён перайшоў у манастыр св. Крыжа каля Каімбры, дзе вывучаў працы Айцоў Царквы і тэолагаў Сярэднявечча, а таксама прыродазнаўчыя навукі. Там ён атрымаў добрую багаслоўскую адукацыю і ў 1219 г. быў пасвечаны ў святары.

Ён хацеў пайсці па шляху пакутнікаў і таму адправіўся на місіянерскую службу ў Марока, каб прысвяціць сваё жыццё Хрысту. Аднак у Афрыцы ён цяжка захварэў і вымушаны быў вярнуцца назад. Карабель, які трапіў у шторм, быў вынесены да берагоў Сіцыліі. З Сіцыліі св. Антоній адправіўся ў Асізі, так як там у 1221 годзе быў скліканы капітул новага ордэна. У Асізі ён сустрэўся са св. Францыскам. Антоні быў сведкам дыскусій пра жыццё, апостальскую і місіянерскую дзейнасць і аскетычныя практыкі ў ордэне.

Пасля капітула Антоній быў пад апекай брата Грацыяна, які накіраваў яго ў манастыр Мантэпаола недалёка ад Фарлі. Гэты час ён выкарыстаў для паглыблення свайго унутранага духоўнага жыцця і адукацыі. З асаблівай любоўю ён вывучаў Біблію. Адначасова аказваў дапамогу святарам і прапаведнікам. Неўзабаве св. Антоній праявіў сябе як выдатны прапаведнік, таму яго прызначылі галоўным прапаведнікам ордэна і накіравалі прапаведаваць Слова Божае і змагацца з іншаверцаў. З тых часоў святы падарожнічаў па гарадах і вёсках, заклікаючы да змены свайго жыцця і раскаяння. Красамоўства, аскетычны выгляд, палымянасць натуры і цуды, якія спадарожнічалі яму, збіралі каля яго такую велізарную колькасць людзей, што ён вымушаны быў чытаць пропаведзі на плошчах, таму што цэрквы не маглі змясціць слухачоў.

У 1225-1227 гг. св. Антоній адправіўся з пропаведзямі ў паўднёвую Францыю, дзе з усіх сіл змагаўся там з ерассю катараў (альбігойцаў). Калі вярнуўся ў Італію, на капітуле яго абралі міністрам (правінцыялам) Эміліі і Мілана. У гэты час святы напісаў «Нядзельныя пропаведзі».

У 1228 г. св. Антоній адправіўся ў Рым, каб вырашыць неадкладныя справы сваёй правінцыі. З гэтай нагоды Папа Рымскі Рыгор IX, які шмат пра яго чуў, запрасіў св. Антонія выступіць з пропаведдзю. Пропаведзь зрабіла на Папу такое моцнае ўражанне, што ён назваў святога «Каўчэгам запавету». Тата даручыў святому прапаведаваць натоўпам паломнікаў, якія прыбывалі ў Рым. Па просьбе кардынала Остыі Рэджынальда Конці, пазней Папы Аляксандра IV, святы напісаў «Пропаведзь на святы».

У 1230 г. у час капітула св. Антоній адмаўляецца ад пасады правінцыяла і адпраўляецца ў Падую. Гэты год быў часам інтэнсіўнай прапаведніцкай працы. У Падуі св. Антоній дасягнуў найбольшай папулярнасці як прапаведнік.

Па стане здароўя св. Антоній больш не здзяйсняў апостальскіх падарожжаў і прапаведаваў толькі ў Падуі. У 1231 годзе ён абавязаўся прапаведаваць кожны дзень падчас Вялікага Посту з 6 лютага па 23 красавіка. Такім чынам, Антоній стаў першым у гісторыі прапаведнікам, які рыхтаваў вернікаў да Вялікадня з дапамогай штодзённых пропаведзяў і споведзяў. У гэтых казаннях прынялі ўдзел натоўпы вернікаў, колькасць якіх дасягала 30 тысяч чалавек.

У сваіх казаннях Антоній выступаў супраць ліхвярстваў, высокіх працэнтаў па крэдытах і асуджаў прагнасць. Ён абараняў палітычных зняволеных, смела выступаў супраць тырана і дэспата Эцэліна.

Св. Антоні, хворы, выматаны празмернай працай і знясілены, спыніўся ў манастыры кларысінак ў Арчэі каля Падуі, дзе падчас спеваў, вечарам 13 чэрвеня 1231 г., ва ўзросце 36 гадоў, памёр. Яго пахаванне было адной вялікай маніфестацыяй. Ён быў часова пахаваны ў Падуі ў царкве Божай Маці. Пакінуў пасля сябе зборнік нядзельных і святочных пропаведзяў.

Менш чым праз год, 30 мая 1232 г. папа Рымскі Рыгор IX залічыў яго да ліку святых. Хуткая кананізацыя была абумоўлена шматлікімі цудамі і ласкамі, якія атрымлівалі вернікі каля труны св. Антонія. Папская камісія пацвердзіла, што за кароткі тэрмін адбылося 5 вылячэнняў ад паралічу, 7 выпадкаў аднаўлення зроку ў сляпых, 3 глухім вярнуўся слых і 2 нямым дарунак мовы, вылячэнне 2 эпілептыкаў і 2 уваскрашэнні з мёртвых.

У цяперашні час на месцы магілы св. Антонія ўзносіцца велізарны храм, пабудаваны ў 1256-1310 гг., даўжынёй 118 м, шырынёй 32,5 м і вышынёй нефа 38,5 м. Дзве вежы вышынёй 68 м, 2 вежы мінарэтаў і 8 купалоў.

Культ св. Антонія развіваўся вельмі хутка не толькі ў Італіі, але і ва ўсім хрысціянскім свеце. Папа Рымскі Рыгор IX ў 1233 г. булай «Cum iudicat» прызначыў 13 чэрвеня днём памяці святога. Папа Сікст V ў 1586 г. уключыў гэтае свята ў сусветны царкоўны каляндар. У 1722 г. Папа Інакенцій XIII па просьбе іспанскага караля Філіпа V заснаваў 13 чэрвеня святам для ўсёй Іспаніі і падпарадкаванай ёй Паўднёвай Амерыкі. Папа Пій XII абвясціў яго Настаўнікам Касцёла ў 1946 г.

Найважнейшымі цэнтрамі культу св. Антонія з’яўляюцца Падуя, Рым, Сіена, Лісабон і Тулуза. У гонар святога было створана некалькі брацтваў і ордэнаў.  Сваім заступнікам св. Антонія лічаць францыскане, сёстры антонінкі і антаніянкі, шахцёры, муж і жонка, жаніхі і нявесты, акушэры і бедныя. Звяртаюцца да св. Антонію як заступніка ў выпадку бясплоддзя, у сямейных справах, падчас заражэння жывёлы. Пазней ён быў прызнаны заступнікам ўраджаю, клопату пра чалавека, дзяўчат на выданні, сірот, страчаных рэчаў і перапіскі. Тым не менш найбольш вядомы ён нам як заступнік страчаных людзей і рэчаў.

У іканаграфіі св. Антоній з’яўляецца ў манаскім адзенні францысканцаў. Да характэрных атрыбутаў адносяцца наступныя: кніга (сімвал ведаў) і лілея (нявіннасць), часам святога паказваюць з палымяным сэрцам або самім полымем на далоні. Часта св. Антонія малююць з Дзіцяткам Езусам як Збавіцеля свету. Ісус трымае сваю правую руку ў жэсце благаслаўлення. На абразе віднеюцца лілея і кніга. Святы намаляваны ў цёмным манаскім адзенні, якое сімвалізуе беднасць, пакору і пакаянне.

Літургічнае свята ў гонар св. Антонія прыходзіцца на 13 чэрвеня і мае ранг абавязковай згадкі.

Як бачым, для Раготнаўскага касцёла,сапраўды, было гонарам называцца імем Святога Антонія Падуанскага. Але час мяняў і назвы, і прыярытэты.

Падчас Паўночнай вайны касцёл зноў быў знішчаны. Ужо ў 1809 годзе ўзведзена мураваная святыня, пакрытая гонтай – тонкімі драўлянымі пласцінкамі даўжынёю 20-28 дзюймаў, шырынёю 4-6 дзюймаў. У 1817 годзе пры Раготнаўскім касцёле была драўляная школа, а таксама шпіталь. У ім былі два мужчынскія аддзялення і чатыры жаночыя. Акрамя гэтага, касцёл меў аддзяленні ў Скрундзях, Рандзілаўшчыне і Харабровічах.

У 60-ых гадах 19 стагоддзя каталіцкая святыня была пераабсталяваная пад праваслаўную царкву (пра гэта і зараз нагадваюць некаторыя асаблівасці ва ўнутранай планіроўцы пабудовы). Царква была названа ў гонар Раства Багародзіцы. Вернута каталікам святыня была толькі ў 20-ыя гады 20 стагоддзя. У савецкі час, а дакладней з 1950 па 1988 год Раготнаўскай касцёл выкарыстоўвалі пад збожжасховішча.

Зараз касцёл дзейнічае, прыход налічвае каля 500 вернікаў. Гісторыя пабудовы працягваецца, а таямніцы чакаюць сваёй разгадкі.

Матэрыял падрыхтавала Алена Абрамчык, старшы навуковы супрацоўнік Дзятлаўскага музея

Касцёл Святых Анёлаў-Ахоўнікаў (в.Раготна)

Партрэт Антонія Падуанскага, узноўлены па чэрапе

Базіліка Святога Антонія Падуанскага

Читайте также:

BelarusianEnglishRussian